رد الشبهة : قول النبي ان علي وصيي ووارثي

هذه مجموعة من الاحاديث الضعيفة الذي يستشهد بها الشيعة على ان الامام علي هو الوصي والوارث للنبي بعده 

1) بريدة : تاريخ دمشق لابن عساكر (42ج/ص392) : عاصم الرازي نا محمد بن حميد نا علي بن مجاهد عن محمد بن إسحاق عن شريك بن عبد الله النخعي عن أبي ربيعة الأيادي عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال إن لكل نبي وصيا ووارثا وإن عليا وصيي ووارثي 2) أنس ابن مالك : فضائل الصحابة لابن حنبل: (ج2 / ص615) ح 1052 : حدثنا هيثم بن خلف قال: حدثنا محمد بن أبي عمر الدوني قال: حدثنا شاذان قال: حدثنا جعفر بن زياد عن مطر عن أنس - يعني ابن مالك - قال: قلنا لسلمان سل النبي من وصيه، فقال له سلمان: يا رسول الله من وصيك؟ فقال (صلى الله عليه وآله): يا سلمان من [ كان ] وصي موسى؟ فقال: يوشع بن نون. قال: فإن وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب 3) ابن عمر: المغازلي في مناقب علي بن أبي طالب ص261 : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ قال حدثنا علي بن العباس البجلي الكوفي قال حدثني جرجير بن نصر بن مزاحم قال حدثني خالد بن عيسى الفلكي قال حدثنا مخارق قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه نافع مولى عمر قال: قلت لابن عمر من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنت لا أم لك قال أستغفر الله خيرهم بعده من كان يحل له ما كان يحل له ويحرم عليه ما يحرم عليه قلت من هو؟ قال علي بن أبي طالب سد أبواب المسجد وترك باب علي وقال له لك في هذا المسجد مالي وعليك فيه ما علي وأنت وارثي ووصي تقضي ديني وتنجز عداتي وتقتل على سنتي كذب من زعم أنه يبغضك ويحبني. 4) الامام الحسين (ع) : تاريخ الطبري (3 / 318-319) : قال أبو مخنف فحدثني عبدالله بن عاصم قال حدثني الضحاك المشرقي قال لما أقبلوا نحونا فنظروا إلى النار تضطرم في الحطب والقصب الذي كنا ألهبنا فيه النار من ورائنا لئلا يأتونا من خلفنا إذ اقبل إلينا منهم رجل يركض على فرس كامل الأداة فلم يكلمنا حتى مر على أبياتنا فنظر إلى أبياتنا فإذا هو لا يرى إلا حطبا تلتهب .. الى ان قال: ثم قال أما بعد فانسبوني فانظروا من أنا ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها فانظروا هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي ألست ابن بنت نبيكم صلى الله عليه وسلم وابن وصيه وابن عمه وأول المؤمنين بالله والمصدق لرسوله بما جاء به من عند ربه ... 5) أم سلمة : مناقب الخوارزمي: ص 86 ح 77 : الحافظ ابن مردويه : بإسنادهما إلى أم سلمة قال: وكان لها مولى حضنها ورباها، وكان لا يصلي صلاة إلا سب عليا وشتمه، فقالت له: يا أبت ما حملك على سب علي؟ قل: لأنه قتل عثمان وشرك في دمه، قالت: لولا أنك مولاي وربيتني وأنك عندي بمنزلة والدي ما حدثتك بسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن اجلس حتى أحدثك عن علي وما رأيته، أقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان يومي وإنما كان يصيبني في تسعة أيام يوم واحد، فدخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخلل أصابعه في أصابع علي واضعا عليه يده فقال: يا أم سلمة أخرجي من البيت وأخليه لنا، فخرجت واقبلا يتناجيان واسمع الكلام ولا أدرى ما يقولان حتى إذا قلت: قد انتصف النهار أقبلت فقلت: السلام عليكم الخ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا تلجي وارجعي مكانك، ثم تناجيا طويلا حتى قام عمود الظهر فقلت: ذهب يومي وشغله علي، فأقبلت أمشي حتى وقفت على الباب فقلت: السلام عليكم الخ قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا تلجي فرجعت فجلست مكاني حتى إذا قلت: قد زالت الشمس الآن يخرج إلى الصلاة فيذهب يومي ولم ارقط يوما أطول منه أقبلت أمشي حتى وقفت فقلت: السلام عليكم الخ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: نعم تلجي فدخلت وعلي واضع يده على ركبتي رسول الله قد أدني فاه من إذن النبي عليه السلام وفم النبي على إذن علي يتساران وعلي يقول: أفأمضي وأفعل والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: نعم فدخلت وعلي معرض وجهه حتى دخلت وخرج فأخذني النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأقعدني في حجره فأصاب مني ما يصيب الرجل من أهله من اللطف والاعتذار ثم قال: يا أم سلمة لا تلوميني، فإن جبرئيل أتاني من الله يأمرني أن أوصي عليا بأمر من بعدي، وكنت بين جبرئيل وعلي وجبرئيل عن يميني وعلي عن شمالي، فأمرني جبرئيل أن آمر عليا بما هو كائن إلى يوم القيامة فاعذريني ولا تلوميني، إن الله اختار من كل أمة نبيا واختار لكل نبي وصيا، فإنا نبي هذه الأمة وعلي وصيي في عترتي وأهل بيتي وأمتي من بعدي، فهذا ما شهدت من علي الآن يا أبتاه فسبه أو دعه، فأقبل أبوها يناجي الليل والنهار ويقول: اللهم اغفر لي ما جهلت من أمر علي وتاب توبة نصوحا.. 6) عبد الله بن عبّاس : فرائد السمطين (2/132) ح431 : وقال أبو جعفر [ محمد بن ] عليّ بن بابويه : أخبرني أبو المفضّل محمد بن عبد الله بن عبد المطَّلب الشيباني عن أحمد بن مطرف بن سوار بن الحسين القاضي الحسني بمكّة ، أنبأنا أبو حاتم المهلّبي المغيرة بن محمد قال : أنبأنا عبد الغفّار ابن كثر الكوفي ، عن هيثم بن حميد ، عن أبي هاشم ، عن مجاهد : عن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال : قدم يهودي على رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم) يقال له : نعثل ، فقال له : يا محمد إنّي أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين فإن أجبتني عنها أسلمت على يدك . قال : سل يا أبا عمارة . قال : يا محمد صف لي ربّك . فقال (عليه السلام) : إنّ الخالق لا يوصف إلاّ بما وصف به نفسه ، وكيف يوصف الخالق الذي يعجز الأوصاف أن يدركه ، والأوهام أن تناله والخطرات أن تحدّه ، والأبصار الإحاطة به ، جلّ عمّا يصفه الواصفون .نأى في قربه ، وقرب في نأيه . كيّف الكيف فلا يقال له كيف ، وأيّن الأين فلا يقال له أين ، هو منقطع الكيفوفيّة والأينونيّة .فهو الواحد الصمد كما وصف نفسه ، والواصفون لا يبلغون نعته ، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ..الى ان قال....: قال : صدقت يا محمد فأخبرني عن وصيّك مَن هو ؟ فما من نبيّ إلاّ وله وصيّ ، وإنّ نبيّنا موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون .فقال : نعم إنّ وصيّي والخليفة من بعدي عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) وبعده سبطاي : الحسن ثم الحسين يتلوه تسعة من صلب الحسين أئمة أبرار .قال : يا محمد فسمّهم لي . قال : نعم إذا مضى الحسين فابنه عليّ فإذا مضى عليّ فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ثم ابنه علي ثم ابنه الحسن ثمّ الحجّة بن الحسن ، فهذه اثنا عشر أئمّة عدد نقباء بني إسرائيل 7) عبد اللّه بن مسعود : ابن المغازلي الشافعي مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، ص240 - ح322- أخبرنا أبو أحمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجانيّ، أخبرنا أبو الفتح هلال أبو محمّد الحفّار، حدّثنا إسماعيل بن عليّ بن رزين قال: حدّثني أبي وإسحاق بن إبراهيم الدّبريّ قالا: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثني أبي، عن مينا مولى عبد الرّحمان بن عوف، عن عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله): أنا دعوة أبي إبراهيم، قلنا: يا رسول اللّه وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟ قال: أوحى اللّه- عزّ وجلّ- إلى إبراهيم: إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً فاستخفّ إبراهيم الفرح قال: يا ربّ! ومن ذرّيّتي أئمّة مثلي! فأوحى اللّه إليه أن يا إبراهيم إنّي لا أعطيك عهدا لا أفي لك به، قال: يا ربّ ما العهد الّذي لا تفي لي به؟ قال: لا أعطيك لظالم من ذرّيّتك، قال إبراهيم عندها: واجْنُبْنِي وبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ قال النبيّ- صلّى اللّه عليه وآله وسلّم-: فانتهت الدّعوة إليّ وإلى عليّ لم يسجد أحد منّا لصنم قطّ، فاتّخذني اللّه نبيّا واتّخذ عليّا وصيّا 8) علي بن أبي طالب عليه السلام : مقتل الحسين ع للخوارزمي ص 495 : وأخبرني سيّد الحفّاظ هذا ، أخبرني أبوالفتح كتابة ، أخبرني أبو طاهر ، أخبرني أبوالفرج ، حدّثني الحسن بن علي ، حدّثني صهيب بن عباد ، حدّثني أبي ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : أتاني جبرئيل وقد نشر جناحيه فإذا فيهما مكتوب على أحدهما : لا إله إلاّ الله ، محمّد النبي ، وعلى الآخر : لا إله إلاّ الله ، علي الوصي 9) أبي أيوب الأنصاري : الطبراني في المعجم الكبير(4 /171) ح4046 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن مرزوق ثنا حسين الأشقر ثنا قيس عن الأعمش عن عباية بن ربعي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها : أما علمت أن الله تعالى اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم أباك فبعثه نبيا ثم اطلع الثانية فاختار بعلك فأوحى إلي فأنكحته واتخذته وصيا 10) أبي سعيد الخدري: المعجم الكبير (6/21) 40- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي، حدثنا يحيى بن يعلى، عن ناصح بن عبد الله، عن سماك بن حرب، عن أبي سعيد الخدري، عن سلمان، قال: قلت: يا رسول الله، لكل نبي وصي، فمن وصيك؟ فسكت عني، فلما كان بعد رآني، فقال:"يا سلمان"فأسرعت إليه، قلت: لبيك، قال:"تعلم من وصي موسى؟"قلت: نعم يوشع بن نون، قال:"لم؟"قلت: لأنه كان أعلمهم، قال:"فإن وصي وموضع سري، وخير من أترك بعدي، وينجز عدتي، ويقضي ديني علي بن أبي طالب".... 11) سلمان الفارسي : المعجم الكبير (6/21) 40- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي، حدثنا يحيى بن يعلى، عن ناصح بن عبد الله، عن سماك بن حرب، عن أبي سعيد الخدري، عن سلمان، قال: قلت: يا رسول الله، لكل نبي وصي، فمن وصيك؟ فسكت عني، فلما كان بعد رآني، فقال:"يا سلمان"فأسرعت إليه، قلت: لبيك، قال:"تعلم من وصي موسى؟"قلت: نعم يوشع بن نون، قال:"لم؟"قلت: لأنه كان أعلمهم، قال:"فإن وصي وموضع سري، وخير من أترك بعدي، وينجز عدتي، ويقضي ديني علي بن أبي طالب".... 12) أبي الطفيل والامام الحسن ع: المعجم الأوسط للطبراني ح2244 حدثنا أحمد بن زهير قال : نا أحمد بن يحيى الصوفي قال : نا إسماعيل بن أبان الوراق قال : نا سلام بن أبي عمرة ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل قال : خطب الحسن بن علي بن أبي طالب ، فحمد الله وأثنى عليه ، وذكر أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه خاتم الأوصياء ، ووصي خاتم الأنبياء ، وأمين الصديقين والشهداء . ثم قال : " يا أيها الناس ، لقد فارقكم رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون ، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية ، فيقاتل جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، ولقد قبضه الله في الليلة التي قبض فيها وصي موسى ، وعرج بروحه في الليلة التي عرج فيها بروح عيسى ابن مريم ، وفي الليلة التي أنزل الله عز وجل فيها الفرقان . والله ، ما ترك ذهبا ولا فضة ولا شيئا يصر له ، وما في بيت ماله إلا سبعمائة درهم وخمسين درهما فضلت من عطائه ، أراد أن يشتري بها خادما لأم كلثوم " ، ثم قال : " من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم تلا هذه الآية قول يوسف : واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، ثم أخذ في كتاب الله فقال : أنا ابن البشير ، وأنا ابن النذير ، وأنا ابن النبي ، وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه ، وأنا ابن السراج المنير ، وأنا ابن الذي أرسل رحمة للعالمين ، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وولايتهم ، فقال فيما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " " لم يرو هذا الحديث عن أبي الطفيل إلا معروف بن خربوذ ، ولا عن معروف إلا سلام بن أبي عمرة ، تفرد به : إسماعيل بن أبان 13) جابر بن عبد الله الأنصاري : ينابيع المودة (3/399) وروى أيضاً عن كتاب المناقب عن جابر بن يزيد الجعفي عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنّه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي، ثم الحسن، ثم الحسين ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر، ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه منّي السلام، ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي ابن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلاّ من امتحن الله قلبه للإيمان 14) عن البراء بن عازب : شواهد التنزيل (1 / 542-543) ح580 - حدثني ابن فنجويه قال: حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري (1) قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا علي بن هاشم، عن صباح بن يحيى المزني، عن زكريا بن ميسرة، عن أبي إسحاق: عن البراء قال: لما نزلت: (* وأنذر عشيرتك الاقربين *) جمع رسول الله صلى الله عليه وآله بني عبد المطلب وهم يومئذ أزبعون رجلا، الرجل منهم يأكل المسنة ويشرب العس، فأمر عليا برجل شاة فآدمها ثم قال: ادنوا بسم الله. فدنا القوم عشرة عشرة فأكلوا حتى صدروا، ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم: اشربوا ببسم الله. فشرب القوم حتى رووا فبدرهم أبو لهب فقال: هذا ما أسحركم به الرجل فسكت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ فلم يتكلم، ثم دعاهم من الغد على مثل ذلك من الطعام والشراب ثم أنذرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا بني عبد المطلب إني أنا النذير إليكم من الله عز وجل، والبشير بما لم يجئ به أحد جئتكم بالدنيا والآخرة فأسلموا وأطيعوني تهتدوا، ومن يواخيني [ منكم ] ويوازرني ؟ ويكون وليي ووصيي بعدي وخليفتي في أهلى ويقضي ديني ؟ فسكت القوم، وأعاد ذلك ثلاثا كل ذلك يسكت القوم ويقول علي: أنا. فقال: أنت. فقام القوم وهم يقولون لابي طالب: أطع ابنك فقد أمره عليك 15) على الهلالي : مجمع الزوائد (9/165): وعن على بن على الهلالي عن ابيه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكاته التى قبض فيها فإذا فاطمة رضى الله عنها عند رأسه قال فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفه إليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي تبكيك فقالت أخشى الضيعة بعدك فقال يا حبيبتي اما علمت ان الله عزوجل اطلع إلى الارض اطلاعه فاختار منها اباك فبعثه برسالته ثم اطلع إلى الارض اطلاعته فاختار منها بعلك واوحى إلى أن انكحك اياه يا فاطمة ونحن اهل بيت قد اعطانا الله سبع خصال لم تعط الاحد قبلنا ولا تعطى أحدا بعدنا انا خاتم النبيين واكرم النبيين على الله واحب المخلوقين إلى الله عزوجل وأنا أبوك ووصيي خير الاوصياء وأحبهم إلى الله وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله وهو عمك حمزة بن عبدالمطلب .... 16) أبي ذر الغفاري رضي الله عنه : فرائد السمطين للحمويني (ج1 ص147) : وأخبرني الشيخ الصالح إجازة بروايته عن أبي الفتوح داود بن معمر القرشي وأبي لقاسم عبد الكريم بن أبي الفضل ابن عبد الكريم إجازة قالا: أنبأنا الحافظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي إجازة قال: أنبأنا والدي قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المدايني الحافظ قال نبأنا أبو محمد الحلال قال نبأنا الحسن بن أحمد بن حرب قال نبأنا الحسن بن محمد بن يعلي العلوي قال نبأنا محمد بن إسحاق قال: نبأنا إبراهيم بن عبد الله قال: نبأنا عبد الرزاق قال: نبأنا معمر عن محمد بن عبد الله الصامت عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا خاتم الأنبياء وأنت يا علي خاتم الأوصياء، ولفظ أبي ذر أنا خاتم النبيين كذلك علي خاتم الأوصياء إلى يوم الدين وفي الباب علي بن أبي طالب عليه السلام. 17) معاذ بن جبل : أرجح المطالب للآمرتسري ص 25 ط لاهو - (إحقاق الحق ج15 ص156) : روى من طريق ابن الحضرمي عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: أنت أخي ووارثي ووصيي. قال: علي ما أرث منك؟ قال: ما يرث النبيون بعضهم بعضا. قال: الله ورسوله أعلم. فقال: كتاب الله وسنة نبيه 18) أبي بكر : اللآلىء المصنوعة ( 1/324-325 ): قال أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر النجاري في فوائده حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني حدثنا حمدان بن عبد الله الرازي حدثنا بن يحيى المعيطي عن جرير بن عبد الحميد الضبي عن محمد بن بشار عن الفضل بن هارون عن أبي بكر الصديق قال بينما رسول الله بعقيق السفلي في بستان عامر بن عبد القيس والبستان يخترق بالصياح نخلة بنخلة فقال رسول الله أتدرون ما قالت النخلة قلنا الله ورسوله أعلم قال صاحت هذا محمد رسول الله ووصيه علي بن أبي طالب قال فسماها رسول الله الصيحاني والله أعلم

الروايات التي نقلتها من المنتديات الاخر ليست كاملة وانما اكثر منهذا واليك حكم المحدثين فيه

1 - وصيى علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الراوي: سلمان المحدث: العقيلي - المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: 3/469
خلاصة حكم المحدث: [فيه] قيس بن ميناء لا يتابع على حديثه وكان له مذهب سوء

2 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي : هذا وصيي ، وموضع سري ، وخير من أترك بعدي
الراوي: سليمان المحدث: ابن حبان - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 3/106
خلاصة حكم المحدث: موضوع

3 - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام هذا وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 1/339
خلاصة حكم المحدث: موضوع

4 - لكل نبي وصي ووارث وإن عليا وصيي ووارثي
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 5/21
خلاصة حكم المحدث: [فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف

5 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي هذا وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 102
خلاصة حكم المحدث: [فيه] خالد بن عبيد العتكي عن أنس روى عنه نسخة موضوعة لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار

6 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي هذا وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي
الراوي: - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: معرفة التذكرة - الصفحة أو الرقم: 115
خلاصة حكم المحدث: [فيه] خالد بن عبيد العتكي ابن عصام لا يحتج به

7 - سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من وصيه فقال وصيي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أخلف بعدي علي بن أبي طالب
الراوي: سلمان المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 2/186
خلاصة حكم المحدث: باطل

8 - لكل نبي وصي وإن عليا وصيي ووارثي
الراوي: بريدة المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 2/188
خلاصة حكم المحدث: باطل

9 - العباس وصيي ووارثي
الراوي: علي بن عبدالله بن عباس المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 2/191
خلاصة حكم المحدث: باطل

10 - سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من وصيه ؟ فقال : وصيي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أخلف بعدي علي بن أبي طالب
الراوي: سلمان المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/147
خلاصة حكم المحدث: لا يصح

11 - قلت لسلمان الفارسي : سل رسول الله صلى الله عليه وسلم من وصيي ؟ فقال له سلمان : يا رسول الله من وصيك ؟ قال : من كان وصيي موسى ؟ قال : يوشع بن نون ، قال : فإن وصيي ووارثي ، يقضي ديني وينجز موعدي وخير من أخلف بعدي علي بن أبي طالب عليه السلام
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/148
خلاصة حكم المحدث: لا يصح

12 - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لعلي بن أبي طالب : ( ( هذا وصيي وموضع سري ، وخير من أترك بعدي ) )
الراوي: سلمان المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/148
خلاصة حكم المحدث: لا يصح

13 - وصيي علي بن أبي طالب
الراوي: سلمان المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/148
خلاصة حكم المحدث: لا يصح

14 - لكل نبي وصي ، وإن عليا وصيي ووارثي
الراوي: بريدة المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/150
خلاصة حكم المحدث: لا يصح

15 - إن لكل نبي وصيا ووارثا ، فإن وصيي ووارثي علي بن أبي طالب
الراوي: بريدة المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/150
خلاصة حكم المحدث: لا يصح

16 - العباس وصيي ووارثي
الراوي: علي بن عبدالله بن عباس المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/275
خلاصة حكم المحدث: باطل [موضوع]

17 - كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلع عباس بن عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هذا العباس ابن عبد المطلب أبي وعمي و وصيي ووارثي
الراوي: الصلصال بن الدلهمس المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/275
خلاصة حكم المحدث: باطل [موضوع]

18 - قلنا لسلمان : سل النبي صلى الله عليه وسلم : من وصيه ، فقال له سلمان : يا رسول الله من وصيك ؟ فقال يا سلمان من كان وصي موسى ؟ فقال : يوشع بن نون . قال : فإن وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 5/22
خلاصة حكم المحدث: كذب موضوع

19 - يا رسول الله لكل نبي وصي فمن وصيك ؟ فسكت عني ، فلما كان بعد قال : يا سلمان إن وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي ينجز موعدي ويقضي ديني علي بن أبي طالب
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/240
خلاصة حكم المحدث: منكر

20 - لكل نبي وصي ووارث ، وإن عليا وصيي ووارثي
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/273
خلاصة حكم المحدث: كذب

21 - علي وصيي
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/398
خلاصة حكم المحدث: كذب

22 - أتينا سلمان فقلنا : من وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : سألته ، فقال : وصيي وخليفتي في أهلي وخير من أخلف بعدي علي
الراوي: سلمان المحدث: الذهبي - المصدر: ترتيب الموضوعات - الصفحة أو الرقم: 112
خلاصة حكم المحدث: إسناده مظلم عن إسماعيل بن زياد – وهو كذاب

23 - لكل نبي وصي وإن عليا وصيي ووارثي
الراوي: بريدة المحدث: الذهبي - المصدر: ترتيب الموضوعات - الصفحة أو الرقم: 112
خلاصة حكم المحدث: منكر من القول

24 - وصيي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أخلف بعدي علي رضي الله عنه
الراوي: سلمان المحدث: الذهبي - المصدر: أحاديث مختارة - الصفحة أو الرقم: 63
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسماعيل بن زياد وهو كذاب

25 - لكل نبي وصي ووارث وعلي وصيي ووارثي
الراوي: بريدة المحدث: الذهبي - المصدر: أحاديث مختارة - الصفحة أو الرقم: 65
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن مجاهد كذاب كذبه جماعة وابن حميد قال البخاري فيه نظر

26 - العباس وصيي ووارثي
الراوي: عبدالله بن محمد بن علي المحدث: الذهبي - المصدر: أحاديث مختارة - الصفحة أو الرقم: 66
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن عبد الواحد قال الدارقطني كان يضع الحديث

27 - أنه صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمحضر من الصحابة وهم راجعون من حجة الوداع فأقامه بينهم حتى عرفه الجميع ثم قال هذا وصيي وأخي والخليفة من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: المنار المنيف - الصفحة أو الرقم: 50
خلاصة حكم المحدث: موضوع

28 - يا رسول الله لكل نبي وصي، فمن وصيك؟ فسكت عني فلما كان بعد زمان قال: يا سلمان، قلت: لبيك يا رسول الله، قال: تعلم من وصي موسى؟، قلت: نعم يوشع بن نون، قال: لم؟، قلت: لأنه كان أعلمهم حينئذٍ. قال: وَصِيّى وَمَوْضِعُ سِرِّى، وَخَيْرُ مَنْ أترك بعدى، ومنجز وعدى ويقضي ديني علي بن أبي طالب.
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: ابن كثير - المصدر: جامع المسانيد والسنن - الصفحة أو الرقم: 4390
خلاصة حكم المحدث: منكر جدًا، ولا يصح سنده قولاً واحدًا

29 - قلت يا رسول الله إن لكل نبي وصيا فمن وصيك فسكت عني فلما كان بعد رآني فقال يا سلمان فأسرعت إليه قلت لبيك قال تعلم من وصي موسى قال نعم يوشع بن نون قال لم قلت لأنه كان أعلمهم يومئذ قال فإن وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب
الراوي: سلمان المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/116
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ناصح بن عبد الله وهو متروك‏‏

30 - وصيي وخليفتي في أهلي وخير من أخلف بعدي : علي
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 2/432
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جرير بن عبد الحميد الكندي، عن أشياخ من قومه قال ابن حبان: مجهولون

31 - وصيي علي بن أبي طالب
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 6/406
خلاصة حكم المحدث: [فيه] قيس بن ميناء قال العقيلي: كوفي، لا يتابع على حديثه، وكان له مذهب سوء

32 - العباس وصيي ووارثي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5665
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

33 - وصيي ، وموضع سري ، وخليفتي في أهلي ، وخير من أخلف بعدي علي بن أبي طالب
الراوي: - المحدث: ملا علي قاري - المصدر: الأسرار المرفوعة - الصفحة أو الرقم: 361
خلاصة حكم المحدث: موضوع

34 - وصيي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أخلفت بعدي علي بن أبي طالب
الراوي: - المحدث: القاوقجي - المصدر: اللؤلؤ المرصوع - الصفحة أو الرقم: 215
خلاصة حكم المحدث: موضوع

35 - العباس وصيي و وارثي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 3843
خلاصة حكم المحدث: موضوع

36 - العباس وصيي و وارثي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 787
خلاصة حكم المحدث: موضوع

37 - لكل نبي وصي ووارث ، وإن عليا وصيي ووارثي
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4962
خلاصة حكم المحدث: موضوع